因为这份惬意而有丝毫愉悦，洗干净身体是为了取悦于敌人。
不管怎么样，温热的水流滋润了凤战士们如玉石般的胴体，在蒸气的作用下她们白皙的脸颊浮起红霞，满池的羞花闭月、沉鱼落雁之容，玉骨冰肌、瘦燕肥环之体，兰汤潋滟，尽显活色生香的绮丽之景。
浸泡约七、八分钟，八个少女端着一个放有毛巾、淋浴露等物的托盘走了进来，凤战士被从浴池中拖了起来，按在大理石池圈上。少女们分别走到她们的身前，将淋浴露洒在她们赤裸的胴体上，然后用浸湿的毛巾擦拭起来。那些淋浴露都是特制的，能长时间的留下香味，一时间玫瑰、兰花、薰衣草、栀子花、茉莉等各种气味弥散在空气中。
望着在池沿围成一圈的娇嫩、赤裸的胴体，愤怒已过了顶点的冷雪感到丝丝的寒意，在这阴森的魔窟中，人已不成为人，女人更不被当作女人。她想到自己失去童贞的那个晚上，也是这样把洗得干干净净的身体奉献给魔鬼享用，一种莫名的悲伤涌上心头。
淋浴之后，凤战士被带到了另一房间，在梳妆打扮后穿上了各式的衣服。虽然从被俘后她们几乎没穿上过衣服，但如果此时有的选择，她们宁愿赤身裸体也不愿意穿这样的衣服。所有的衣服都是以凸显傲人身体为目的，有紧身皮褛、有束腰短裙、有透明薄纱，也有吊带丝袜，更个个穿上了高跟鞋，让本来就高的佻的身姿更加挺拨。
看得大多数人并不是第一次经历这个过程，或许她们其中也有人反抗过，但大多数凤战士认为无谓的反抗是内心恐惧的表现，只有坦然去面对苦厄才能战胜自我。八个凤战士中只有乌雅紫瑶一直在反抗，其余的凤战士都平静地任化妆师摆弄。
凤崇尚真我。佛经道：凡夫执着五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我所谓的真我。在梵语中，摩诃般若代表真我，含义是人的潜能，发自内心的觉醒和生命的原貌。
崇尚真我并不代表做到真我，只是以此为目标。凤战士面对各种苦痛困厄之时，把心灵当作指路的明灯、当作力量的源泉，只要心依然有光明，就不会堕入黑暗。所以，有些凤战士在遭受暴行时也会哭喊尖叫，这并不代表她们的心屈服了，只是在真我的驱使下自然反应，就象纪小芸在阎罗台上受刑时说“我要拉大便”，或如此刻乌雅紫瑶的反抗，都是如此。
经过精心打扮，八名凤-->>
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