功，二是得学会那等伤人于无形的神技。若论内功，你我双修之后，内力已然突飞猛进，赶超那鹿杖客并不为难；而那等可以克制鹿杖客的神妙外门武功，便须着落在这些秘籍之上了。」
杨月英说完，便走到贴有「大理段氏」字样的箱子前，施展手段将箱子打开，从中取出一本书册递给了张无忌。
张无忌定睛一看，这本书册的封面上写着「六脉神剑」这四个字，不禁疑惑顿生，暗想：看这部书的名字，似乎是部剑谱啊，怎地成了隔空伤人的神功？他翻开书册，粗略地阅读了一番，才发觉这门六脉神剑乃是将人的内力自丹田导出，经不同的经络穴道，最后从指间中化为无形剑气伤敌的功夫，其运劲法门之秒之精，张无忌平生未见，令他不禁大喜道：「杨姐姐，若是无忌能练成这门神功，便不怕鹿杖客那厮的无形掌力了。只是依这书中所言，六脉神剑神功需以一阳指指力为根基，那无忌是否应先学一阳指，再修行这六脉神剑神功？」
杨月英道：「岳武穆曾云，运用之妙，存乎一心，于武学一途同样如此。当年与曾祖父并称为天下五绝的大理高手一灯大师的祖父，大理国宪宗宣仁皇帝段誉从未习武，只因机缘巧合，得到一身浑厚内功，也能以一己之力同使这六脉剑气，学不学那一阳指，其实并不重要。无忌弟弟，现在你我内功已然大成，只需依这剑经上的法门运使内力，便能放出威力无比的无形剑气，若能达到一人同使六脉剑气，圆转自如的至高境界，击败那鹿杖客不过小菜一碟而已。」
这六脉神剑剑谱乃是原大理国天龙寺的镇寺之宝，大宋元丰年间，吐蕃国师鸠摩智拜访天龙寺谋夺剑谱，当时的天龙寺高僧枯荣大师为避免这镇寺神功落入敌手，忍痛将剑谱毁去，事后天龙寺众僧将心中所记剑法默写出来，写成了一部新的剑谱，这门神功得以继续流传。然而，自段誉后，天龙寺内再无高手能同时练成六脉神剑，历代高僧中，最多不过练成两脉而已。南宋年间的大理第一高手段智兴虽也曾参阅过此门神功，然他年轻时功力不足，尚无法凝聚成剑气隔空伤人；年长后遁入空门，慈悲之心大盛，也就不屑于再习得这等伤人绝技了。后大理亡于蒙古，天龙寺被毁，一灯大师知自己的传人资质平平，连一阳指都难以练精，更遑论这等更加高深的绝技了。为了让此等绝技不致失传，他便将六脉神剑剑谱和一阳指指法一起赠给了杨过，一直珍藏在古墓之中，流传至今。
这六脉神剑功夫威力虽强，-->>
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