比如一旦提出，两国的半圣将不能使用任何手段直接或间接干涉战争，而且双方不允许派遣大儒层次的读书人直接动手，但大儒可以指挥战斗，可以间接参战，比如让工家大儒设计机关，比如让农家大儒催熟粮食等等。
不仅大儒和半圣不能出手，两国也不能直接借用任何外部势力，比如其他国家，比如水族，但是，允许得到基础物资的帮助，但不包括神物、半圣宝物层次的帮助。
夺州之战，两国各出一州，两州必须接壤，一切战斗必须在这两州之内发生，任何一方不得绕开非接壤的区域发起攻击。
夺州之战只能维持一年，一年之后，如果一方没有彻底击败另一方，那新的两州国土面积按照各自占领的范围划分。
由于夺州之战无法拒绝，首先提出夺州之战的一方，无论胜败，需要结束一年之后才能再度发起夺州之战，但是，被动接受夺州之战的一方，无论胜败，都可以连续对对方发起新的夺州之战。
在夺州之战进行的时候，圣院会派遣不属于两国的大儒以及半圣化身组成监察特使，进行评判和监察。
这些监察特使有很大的权力。
比如，在一场战斗中，一方兵力伤亡超过两成后，监察特使便会进行投票表决，如果全部的监察特使都认为胜负已分，那么失败的一方必须留下所有的物资撤退，同时失败方调离此次战斗一半的兵力。
这一半的兵力，会被认定为暂时阵亡，不得再参与五年内的夺州之战。
夺州之战的核心就是在保证相对公平的情况下，尽最大可减少人员损耗。
毕竟，在第一次两界山大战后，人族经不起折腾，任何两国爆发全面战争，都会让整个人族陷入危机。
圣院为了夺州之战绞尽脑汁，前前后后一共制定了十年，才拿出一个各国都同意的方案。
前些年各国不进行夺州之战，是因为有两界山大战的阴影笼罩，第二次两界山大战已经结束近半年，两界山外再无妖蛮，妖界已经无法成为阻止夺州之战的理由。
礼部尚书谈威喜道：“现在是发起夺州之战最好的时机！一旦夺回象州，我庆国士气大振，国运高涨，景国国运必然会削弱。半圣与国运相连，此消彼长，那位受到影响，圣道根基难以巩固，再过一年，我们便可发起第二次夺州之战！”
“不错。-->>
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